大海的誘惑：從大洪水到度假勝地，近代西方海洋意象的探索與形塑

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大海的誘惑：從大洪水到度假勝地，近代西方海洋意象的探索與形塑

大海的誘惑：從大洪水到度假勝地，近代西方海洋意象的探索與形塑

阿蘭．柯爾本

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今日，文化史學者已懂得如何研究過去的社會制度、物質生活與風俗習慣，但仍舊不敢探討其中的情感生成機制。然而，唯有對此面向的深入了解，專家們長期耕耘的學術研究方能開花結果。學者們的膽怯，是由於在文化史領域當中，文獻的地位和證據的有效性，都構成了特別棘手的難題。若學者僅針對特殊案例進行分析，可能會冒著缺乏代表性、草率歸納結果，與製作出可笑、毫無意義彙編的風險。此外，即便學者已對過去社會裡不同階層、環境間的情感流動加以留意，然而一旦其研究樣本僅限於有創造力的社會菁英身上，便會使得文化史的探勘領地銳減。天真地閱讀歷史資料來放大微不足道的文獻意義，或欲從先驗（a priori）知識中掙脫，拒絕採用柏拉圖巨匠造物主（démiurge）的觀點，事實上就等同於是在遠離對歷史偉大進程的分析，或偏離詮釋學（herméneutique）的航道。這點在摸索陌生途徑時，更顯得其重要性。依我的拙見，文化史研究最根本的問題，仍舊是學者們心態上的時代錯（anachronisme），其中最糟糕的即對過去歷史泰然自若、過分確信或盲目篤定的態度。學習劃定可思考範圍的輪廓、識別新情感的機制與欲望起源、掌握特定時代人類體驗痛苦與歡愉的方式、描述不同社會族群的慣習（habitus），以及尋覓再現（représentation）與鑑賞（appréciation）系統間的連貫性等，均屬文化史研究中缺一不可的課題。了解過去人類的唯一途徑，即採用其視角以體驗其情感。唯有訴諸於此模式，本書方能重新構築自一七五○年到一八四○年間，西方世界浮現、流傳對海岸的渴望。

大海的誘惑：從大洪水到度假勝地，近代西方海洋意象的探索與形塑

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